知敬畏是价值观也是方法论(人民论坛)
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《他的夜行约会untrimmed》
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  深入贯彻中央八项规定精神学习教育开展以来,多起典型案例被公开通报。从顶风违纪违规吃喝,到心存侥幸将“四风”隐形变异,当中有一个共性特征——缺少敬畏之心。

  不妨辨析一下“敬畏”二字。“敬”,指的是对事物发自内心的尊重与崇尚;“畏”,则包含戒惧和省思之意。由此来看,“敬”更多源自主观意识,体现思想、认知和态度;“畏”则强调客观约束,往往是相对于行为边界、操守底线而言的。

  习近平总书记强调:“加强纪律教育,强化纪律执行,让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线,习惯在受监督和约束的环境中工作生活。”修好共产党人的“心学”,就要正心明道、知畏知止,做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。

  “党员干部要时刻牢记一切权力都是人民赋予的,始终敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪。”无论职务高低、资历深浅、功劳大小,许多落马分子的故事都是以励志奋斗开始,以自我毁灭结局。在滑向违纪违法深渊的过程中,他们并非不知道可能面临的风险、需要付出的代价,但就是收不了手、刹不住闸,关键就在于权力观出了偏差,对人民、对组织、对法纪失去了敬畏。

  “敬”与“畏”是一体的。倘若有敬无畏,就容易表面崇敬、内心无惧,进而萌生私心,做事急功近利、竭泽而渔,假作为、乱作为。反之,如果有畏无敬,就可能举棋不定、优柔寡断,难免抵触厌战,做事瞻前顾后、畏首畏尾,不敢为、不作为。

  心有所敬,行有所循;心有所畏,行有所止。这不仅是对党性修养的考验,推而广之也是工作实际中不可或缺的一种观照。

  以历史文化遗产保护为例。从万里长城的历史烽火,到千年运河的日夜奔流,从殷墟甲骨文的一笔一画,到西夏王陵的黄土尘烟……绵延的文脉,连缀的是生生不息的文明。

  文化遗存,拆还是不拆;古树名木,移还是不移?曾经城市发展中的大拆大建,如今让位于文脉赓续的内涵式发展。“像大规模迁移砍伐树木、滥建文化地标、随意更改老地名那样的事,决不能再干了。”“历史何其悠久,文明何其博大”,中华优秀传统文化是中华民族的根和魂,岂能不知敬畏、不晓利害?

  发展有其规律,顺之者昌。反观一些地方,滥用行政命令干预市场行为,对经营主体乱收费、乱罚款、乱检查、乱查封;有的企业不拼技术拼价格,盲目铺摊子、跑马圈地,结果妨碍了行业健康发展;有的项目只要收益不顾效益,以损害自然生态为代价换取一时一地的发展……

  “畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸”。敬畏市场、敬畏规律、敬畏自然,才能有为善为、行稳致远。由此而言,知敬畏是价值观层面的,也是方法论意义上的。

  临事而惧,好谋而成,方知有所为、有所不为。常怀敬畏之心、戒惧之意,时刻如履薄冰、如临深渊,这是一种智慧,也是一种能力。

  王子宁

  《人民日报》(2025年08月07日 第 04 版) 【编辑:惠小东】

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-----主要功能------
  宁德市东侨经济技术开发区经济发展局局长许洪春:到明年底准备建12座这样的一体化充电站,未来的五年内,准备在整个宁德的中心城区打造50个这样的充电站。  而贾湖文化与淮河中下游的大汶口文化之间却出现了更多相似之处,尤其在墓葬和葬俗方面。两者都有大量石器、骨器以及动物随葬,墓葬中都有龟甲,龟甲下都装着石子……而葬式、葬俗恰恰是维系一个人类共同体的文化内核。张居中由此提出一个推测:贾湖先民离开家园以后,其中一支沿淮河东下,迁徙到了同纬度的安徽、山东、江苏等地。~

------创新亮点----
  武艳芳说,贾湖遗址博物馆将有400余件套藏品可供展出,包括炭化稻米、契刻符号、成组龟甲、叉形骨器、陶鼎、绿松石等。一支七孔骨笛,堪称镇馆之宝。~


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更新时间:2025-08-07 11:29:07

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